2022年的高考各省已经开始进入报名工作，高三考生们都在紧锣密鼓的复习，下面小编为大家带来2020年上海高考作文真题及范文，一起来看看吧。

一、2020年上海高考作文原题

世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力?请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。

要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。

二、2020年上海作文优秀例文3篇

道阻且长，行则将至(一类上)

“生活需有明有暗、有晴有雨，滋味就在变而不猛的曲折中。”诚哉此言，世上许多重要转折常在意料之外发生，在人们的生活中添上不一样的色彩。面对这出乎意外的转折点，除了坦然接受，人们还能做些什么呢?

坦然接受生活中突如其来的转折，的确不失为一种应对转折的积极方式。生活中的转折总在不经意间袭来，顺生乐生的心态显示出拥抱转折的释然。就像面对突然而至的仕途失意，苏轼依然发出“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”之言。当我们承认转折、并欣然接受它的到来，才有可能正面应对。转折是人生的必然，而如何直面转折的挑战确是一道必修课。

不过，如果一味只知坦然接受转折的到来，而不去思考如何在转折到来后尽已所能地推动事物的发展，那么人终将在一遍遍的妥协中丧失自我存在的生命意志，丢失自我的生命价值。因而，在突如其来的双腿残缺后，史铁生依然说：“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”

直面转折的挑战，用已有的生命意志去战胜存在的可怕深渊，人方可在困厄中起舞，展示出自我独特的生命意志。对于真正的强者而言，转折只会增加他们行路的趣味，却终将无法改变他们行路的目的地。在那个时局动荡的年代，在突如其来的打压与空穴来风的诬陷中，汪曾祺却说：“当了一回右派，我真是三生有幸。”而后，他凭借乐观而坚毅的精神继续写作，写出那些体察万物的清雅之作，站在那些看似无法改变的转折之上，达到“方寸之间怀有对万物的深情”的境界，更给当时虚浮的丈坛带来一阵清风。以理性战胜转折，以坚毅战胜未知，无畏而不屈，无悔而无怨。道阻且长，行则将至。

进一步而言，世上的转折总在未知中突袭，而最大的未知其实是我们自己。何况，有些转折或许是一次出乎意料的惊喜，积极应对则将创造意料之外的可能;有些转折看似增加了波澜，但当我们理性迎战，就有可能扶大厦于将倾。而无论转折走向何方，我们所最终遇到的都将是一个全新的自己。

其实，当我们敢于运用勇气与智识冲破那些突然而至的转折时，那些转折也都不再重要了，一切不过云淡风轻。生活中的转折很多时候并不可逆，生老病死，天灾人祸，以人为之力根本无法预料，更无法改变，但当我们以开阔的心胸站在高处藐视那些突如其来的转折，当我们在向前奔跑时曾深切地爱过、活过，我们就能够向死而生。行到水穷处，坐看云起时。

王小波说：“我不能决定怎么生、怎么死，但我能决定怎么爱、怎么活。”

我说：“我不能决定转折怎么来、怎么去，但我能决定怎么一路向前，怎么一路高歌。”

点评：本文的最大亮点是行文逻辑层层递进。开头即紧扣题意，基于转折点出乎意料的客观事实，明确坦然面对的基本态度，进而主张积极直面“转折”，用理性战胜转折、用坚毅战胜未知，于是把文章的立意提升到“向死而生”的生活态度——“我不能决定转折怎么来、怎么去，但我能决定怎么一路向前，怎么一路高歌”。这样富有逻辑的阐述，立意深刻，圆满完成了对人面对事物进程是否“无能为力”的理性思考，显示了作者成熟的思想力。 本文的第二个亮点是语言简洁流畅，语句中不乏充满智慧的思辨。同时，在行文中又能够自然引用名人名言，巧妙用历史名人的人生遭际印证自己的观点主张，令人耳目一新，显示了作者广泛的阅读积累量和超强的文字驾驭能力。

戴镣铐而舞(一类上)

就像天空忽然变了色，就像雨瓢泼而至，就像隆隆的炮火，就像汹涵的病毒。云雨是天地的重大转折，人事而至人世的重大转折。

我承认事物的进展有所必然，但也相信有些尚可逆转。必然是无常，逆转是为常，我们在无常中寻找常，我们戴镣铐而舞。

我承认世上的许多重大转折似乎始于意想不到，正如同近百年前德军一夜闪击波兰悍然拉开二战的惟幕，世界因之变色;正恰似今年新冠疫情扑面而来，中原海外无一幸免。

他们仿佛揭示了事物进展的不可违逆：希特勒的狼子野心始终存在，德军的气焰始终嚣张，而病毒也就在那儿，似乎不是你便是他， 终会打开这个潘多拉的魔盒。

当重大的转折始于无意之中，当一切发生于料想之外，我们不禁思考我们对于事物发展的进程时候真正无能为力?

不是的。

我相信有的转折可以被改变，造成一切转折的不过是人的平庸之恶。新冠疫情始于食野味者的贪婪冷漠：我，一个人，只是吃了野味，又有何错;始于官员与医院的忽视自私：这，只是普通的疾病，切莫误传谣言……个体的冷漠是为平庸之恶，平庸之恶的堆叠酿成灾祸。二战又何尝不是如此，若是没有苟且的绥靖政策，若是没有漠视法西斯开进捷克斯洛伐克，这场转折或许不会发生。

一切始于平庸之恶。

但我并不否认世上有无可逆转的事物进程。它是四季风花雪月的更替，是一个人从青涩开始抽枝长叶逐渐不可避免地走向灯枯油尽……它是万物的不可违逆，是自然的法则。

无可逆转是为无常，尚可改变是为有常，所以我们愿意逆来顺受于无常，拼尽全力改造有常，我们戴镣铐而舞。

恰如《切尔诺贝利》所言“每一代人都有所必需的承担的苦难，我诅咒我应付的代价，但我坦然接受这一切”，我求以勇气与热忱，我以勇气面对无常，以热忱改造有常。

不信有常失去热忱的人生命灰白，否定有常便是成全命运的必然性，这是对于生命力的扼杀，于是西西弗斯的反抗变得黯淡，于是俄狄浦斯的求索褪去色彩，普罗米修斯的背负失去了意义，潘多拉魔盒中的希望不会再出来。这样的人生于偶然死于偶然，人间不值得他来。

不信无常失去勇气的人则又是另一极端。我看那英雄黄土美人枯骨，我看那徐福东入蓬莱不复返，我看那贞观之君竟死于丹药，我看那不信无常的人不过是充其量的自大，我想到《秋水》说这天地呐，又岂止“三王之所连，五帝之所禅”!

当个人有了勇气与热忱，社会中的种种个人更需要互助与包容。《游褒禅山记》中说要把志、力与物相结合，若说个人的勇气与热忱是为志，我们更需要他人作为我们的力与物，于是便不至于落入“幽暗昏惑，无物以相之”的境地。我感怀于li文亮医生的勇气与热忧，但我更为他被平庸之恶层层压垮的无助而扼腕叹息;我也悲叹于路易十五毕生追逐太阳王的荣光，却总是因贵族的冷漠而无疾而终。

当我们赋行为以勇气与热忱，当社会团结一致，我们在无常下改造有常，我们在必然的事、物进程中寻找可以改变的部分，我们个人的光辉得以发展，我们的社会，我们的民族便能创造一页又一页灿烂而辉煌的篇章。

人呐，走吧，戴镣铐而舞吧!

我们活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。

点评：这篇文章最大的亮点在于将自己的观点融于“戴镣铐而舞”之喻中，边分析边论述，水到渠成。开篇由作文材料引出“我们在无常中寻找常，我们戴镣铐而舞”，接着在“德军闪击波兰”“新冠疫情”等分析后，回答了作文材料的探问，并给出了明确的答复“不是的”;然后在析因“一切始于平庸之恶”之后立论：“拼尽全力改造有常”，最后指出，赋行为以勇气与热忱，便能续写辉煌的篇章。文章另一亮点是材料充实，有史料如二战“德军闪击波兰”“绥靖政策”，有现实如“新冠疫情”，有引用如“《切尔诺贝利》”及“平庸之恶”的看法，有的出自课本如《秋水》《游褒禅山记》等等，信手拈来，侃侃而谈，有力地论证了观点。

顺天之性，尽人事(一类中)

“是一场风暴让我们相遇，又是另一场风暴让我们分离”，《双桅船》中如是描述表现不确定性和出乎意料。世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，然而这绝非意味着人对事物发展进程无能为力。相反，人可以顺天之性，尽人事。

重要的转折往往指事件发展过程的重要节点，在时间上前后相继，空间上承前启后。于个人，或许是人生选择、择业契机。于国家，或许是重大事件，譬如疫情，带来惨痛损失，亦有移风易俗的深远影响。

意想不到，往往意味着人根据规律、理论，乃至直觉推测事物发展进程，形成预见，而这一预见不同于事物发展的现实结果。

然而，问题并不在于预测——“凡事预则立”。出乎意料的原因常常在于人们对规律的把握失之深入、失之透彻。

这首先是因为自然世界浩大，人处一焉。即便人已掌握了大量科学理论规律，其之于无边的自然仅是冰山一角。人之于天地，正如稊米之在太仓。自然界中仍存在巨量规律在人的掌握之外，有待于被不断探索认识。

而更普遍的则在于，人常常懒于探索规律，把握规律。常有人认为历史无用，因为事物发展千变万化，未必依照历史过往的发展规律，然而实则人更应深入地考察事物发展的历史，从中深入把握规律，去除种种偶然性留存必然性，去芜存菁。同时，人亦须明晰规律的适用范围。

“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参”。诚然，“天地有大美而不言，四时有明法而不议”，自然之理的运行有时并非人所能掌控，然而人对事物发展的进程绝非无能为力。人与自然天地处于平等的位置，自然之理运行，而人亦有其可为/能把握的部分。我们不应“藏于天而不知人”，应把握、顺应规律，改变所能改变的一切。“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事”，我们应把握自身、社会的命运、国运。

同时，对于暂时无法掌握、尚有待于被认识的自然之理，一方面，我们应仰望星空，不断向宇宙探索。另一方面，此时无为胜于“乱为”。对人无法把握的部分，应顺天之理，为规律自然/不受干扰地运行留下空间，从而使自然万物趋于善的境界。

故曰，顺天之性，尽人事，人方能诗意悠游地栖居于大地上，不以物伤性，而万物亦将和谐共生。

点评：本文最大的亮点就是全文通过析因以明理，层层推进，一气呵成。文章开篇亮明观点，借《双桅船》巧妙引出作文材料，然后给出答案“人可以顺天之性，尽人事”，简洁明了。论述部分先阐释两个重要概念“重要的转折”和“意想不到”，进而分析“出乎意料的原因”在于“自然与人”：自然之无限“有待于被不断探索”，而人类“懒于探索规律，把握规律”。最后通过分析“自然之理”的知与不知，得出“顺天之性，尽人事”的结论。本文的另一个亮点就是使用材料丰富多样，如开篇所引舒婷《双桅船》、文中的“凡事预则立”、“稊米之在太仓”的引文，对《荀子·天论》的引述和分析……娓娓道来，说理充分。启示写作者唯有涉猎之广，方能识见之深。

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